İçerik

Apatetik ve Apati arasındaki temel fark, Kayıtsızlık, kayıtsızlık veya duyguların bastırılması halidir; ilgi veya coşku eksikliği ve Apati kayıtsızlık veya duyguların bastırılması halidir.

• ilgisiz

  Apati, büyük öneme sahip bir şey hakkında duygu, duygu, ilgi ve endişe eksikliğidir. Apati, kayıtsızlık veya endişe, heyecan, motivasyon veya tutku gibi duyguların bastırılması durumudur. Kayıtsız bir bireyin duygusal, sosyal, manevi, felsefi veya fiziksel yaşam ve dünyayla ilgisi veya ilgisi yoktur. Kayıtsızlık yaşamlarında bir amaç, değer veya anlam duygusundan yoksun olabilir. Kayıtsız bir kişi de duyarsızlık veya halsizlik gösterebilir. Pozitif psikolojide ilgisizlik, bireylerin bir zorlukla yüzleşmek için gereken beceri seviyesine sahip olmadıklarını hissetmelerinin bir sonucu olarak tanımlanır (yani "akış"). Ayrıca, hiçbir zorluğun algılanmamasının bir sonucu olabilir (örneğin, meydan okuma onlar için alakasızdır veya tam tersi çaresizlik öğrenmişlerdir). Apati, şizofreni veya demans gibi daha spesifik zihinsel problemlerin bir işareti olabilir. Ancak, ilgisizlik tüm insanların bir kapasitede karşılaştıkları bir şeydir. Hayal kırıklığına, kedere ve strese doğal bir cevaptır. Bir cevap olarak, ilgisizlik bu olumsuz duyguları unutmanın bir yoludur. Bu tip ortak bir apati genellikle sadece kısa vadede hissedilir ve uzun vadeli veya hatta yaşam boyu sürdüğünde, daha derin sosyal ve psikolojik sorunların mevcut olduğu zamandır. Apati, azaltılmış etkiden ayırt edilmelidir; bu, duygusal ifadenin azaltılmasını ifade eder, ancak zorunlu olarak azaltılmış duyguları ifade etmez.

  
  

• ilgisizlik

  Apati duygu, duygu, ilgi ve kaygı eksikliğidir. Apati, kayıtsızlık veya endişe, heyecan, motivasyon veya tutku gibi duyguların bastırılması durumudur. Kayıtsız bir bireyin duygusal, sosyal, manevi, felsefi veya fiziksel yaşam ve dünyayla ilgisi veya ilgisi yoktur. Kayıtsızlık yaşamlarında bir amaç, değer veya anlam duygusundan yoksun olabilir. Kayıtsız bir kişi de duyarsızlık veya halsizlik gösterebilir. Pozitif psikolojide ilgisizlik, bireylerin bir zorlukla yüzleşmek için gereken beceri seviyesine sahip olmadıklarını hissetmelerinin bir sonucu olarak tanımlanır (yani "akış"). Ayrıca, hiçbir zorluğun algılanmamasının bir sonucu olabilir (örneğin, meydan okuma onlar için alakasızdır veya tam tersi çaresizlik öğrenmişlerdir). Apati, şizofreni veya demans gibi daha spesifik zihinsel problemlerin bir işareti olabilir. Ancak, ilgisizlik tüm insanların bir kapasitede karşılaştıkları bir şeydir. Hayal kırıklığına, kedere ve strese doğal bir cevaptır. Bir cevap olarak, ilgisizlik bu olumsuz duyguları unutmanın bir yoludur. Bu tip ortak bir apati genellikle sadece kısa vadede hissedilir ve uzun vadeli veya hatta yaşam boyu sürdüğünde, daha derin sosyal ve psikolojik sorunların mevcut olduğu zamandır. Apati, azaltılmış etkiden ayırt edilmelidir; bu, duygusal ifadenin azaltılmasını ifade eder, ancak zorunlu olarak azaltılmış duyguları ifade etmez.

  
  

• Kayıtsız (sıfat)

  Hissi geçersiz; derin duygulara duyarlı değil

  "Heyecansız | kayıtsız"

• Kayıtsız (sıfat)

  Apatheism ile ilgili veya bunlarla ilgili.

• Apati (isim)

  Duygu veya motivasyon eksikliği; bir şeye karşı ilgi ya da coşku eksikliği; ilgisizlik (bir şeye).

• Kayıtsız (sıfat)

  Hissi geçersiz; derin duygulara duyarlı değildir; heyecansız.

• Kayıtsız (sıfat)

  ilgi veya kaygı eksikliğini göstermek; kayıtsız.

• Apati (isim)

  Hissetmek istiyorum; tutku, duygu veya heyecanın mahremiyeti; dispassion; - vücuda veya akla uygulanabilir. Zihne uygulandığı üzere, zevk, acı veya tutku ile aktif ilgi veya gayreti karıştırmak için yönlendirilemeyen veya yönlendirilemeyen bir sakinlik, hoşgörü veya farksızlık halidir.

• Kayıtsız (sıfat)

  az veya hiç duygu veya animasyon göstermemek;

  "yaşlandıkça ilgisiz olmaktansa aktif olan bir kadın"

• Kayıtsız (sıfat)

  ilgi eksikliği ile işaretlenmiş;

  "kayıtsız bir seyirci"

  "Evren ne düşmanca ne de arkadaşça; basitçe kayıtsız"

• Apati (isim)

  duygu ya da coşku yokluğu

• Apati (isim)

  genel olarak şeye olan ilgisinin veya ilgisinin olmayışı